هدى : بهاء مفتوحة فدال مهملة ساكنة فهمزة . والهدى والهدأة بمعنى ، تقول : جاءني بعد هدى وبعد هدأة . أي بعد ثلث من الليل أو ربعة بعد ما هدأ الناس أي ناموا . بلوت : اختبرت . الذعلب : بذال معجمة مكسورة فعين مهملة ساكنة فلام مكسورة فموحدة وهي الناقة السريعة وكذا الذعلبة . الوجناء : بواو مفتوحة فجيم ساكنة فنون فألف ممدودة وهي الغليظة الصلبة وقيل العظيمة الوجنتين . السباسب ( 1 ) : بسينين مهملتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة وبعد كل سين باء موحدة وهي المفازة أو الأرض المستوية . أدنى : أقرب . الوسيلة : ما يتقرب به إلى الغير . آل ذريح : بذال معجمة مفتوحة فراء مكسورة فمثناة تحتية فحاء مهملة . قال السهيلي : وكأنه نداء للعجل المذبوح كقولهم : أحمر ذريحي أي شديد الحمرة فصار وصفا للعجل الذبيح من أجل الدم . ومن رواه : ( يا جليح ) فمآله إلى هذا المعنى لأن العجل قد جلح أي كشف عنه الجلد . وذكر قبله : يا جليح ونقل عن بعض أشياخنا أنه اسم شيطان ، والجليح في اللغة : ما تطاير من رؤوس النبات وخف ، كالقطن وشبهه ، الواحدة جلحة ، ثم ذكر ما تقدم . وقال ابن الأثير في النهاية : جليج اسم رجل قد ناداه . العسيف : الأجير . دغنة : بدال مهملة فغين معجمة فنون فهاء . مروع الفؤاد : خائف القلب . . هاجك : فزعك وأثارك من مكانك . الحضيض : القرار . من الأرض عند منقطع الجبل . القابس : طالب النار . خنافر : بخاء معجمة فنون فألف ففاء فراء . شصار : بشين معجمة فصاد مهملة مخففة .

--> ( 1 ) انظر اللسان 3 / 1921 .